لأن قبلها صلاتين ، وبعدها صلاتين . ابن سيده : من قال هي غير صلاة الجمعة ، فقد أخطأ ، إلا أن يقوله برواية مسندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم . قيل : لا يرد عليه : " شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر " ، لأنه ليس المراد بها في الحديث المذكورة في التنزيل . ووسطه توسيطا : قطعه نصفين ، أو جعله في الوسط ، وتوسط بينهم : عمل الوساطة ، وأخذ الوسط بين الجيد والردئ . وموسط البيت ، كمكرم : ما كان في وسطه خاصة . * الوطواط : الضعيف الجبان ، كالوطواطي ، والخفاش ، وضرب من خطاطيف الجبال ، والصياح ، والذي يقارب كلامه وهي : بهاء ج : وطاويط ووطاوط . والوطوطة : الضعف ، ومقاربة الكلام . والوط : صرير المحمل ، وصوت الوطواط . والوطواطي : الكثير الكلام . والوطط ، بضمتين : الضعفى العقول والأبدان . وتوطوط الصبي : ضغاؤه . * - الوعاط ، بالكسر والعين المهملة : الورد الأحمر أو الأصفر . * - لقيته على أوفاط : على عجلة وبالظاء أعرف . * وقطه ، كوعده : ضربه حتى أثقله ، فهو وقيط وموقوط ، والديك : سفد ، واللبن فلانا : أثقله . والوقيط : من طار نومه فأمسى متكسرا ثقيلا ، وكل مثقل ضربا أو حزنا ، وحفرة في غلظ أو جبل تجمع ماء المطر ، كالوقط ج : وقطان ووقاط وإقاط ، بكسرهن ، وقد استوقط المكان . ويوم الوقيط : م ، قتل فيه الحكم بن خيثمة ، وأسر عثجل بن المأموم ، والمأموم بن شيبان ، كأنه سمي لما حصل فيه من الحزن أو الضرب المثقل . والوقيط ، كزبير : ماء لمجاشع بأعلى بلاد تميم ، وليس لهم سواه ، وزرود . ووقط الصخر توقيطا : صار فيه وقط . * - الومطة : الصرعة من التعب . * وهطه كوعده : كسره ووطأه وطعنه . و - فلان : ضعووهن ، وأوهطه غيره ، والوهطة : الوهدة ج : وهط ووهاط . والوهط : الهزال ، والجماعة ، وما كثر من العرفط وبستان ، ومال كان لعمرو بن العاص بالطائف ، على ثلاثة أميال من وج ، كان يعرش على ألف ألف خشبة ، شراء كل خشبة درهم . والأوهاط : الخصومات . وتوهط في الطين : غاب ، والفراش : امتهده ، وأوهطه : أثخنه ، وأوقعه فيما يكره ، أو صرعه صرعة لا يقوم ، أو قتله . * ( فصل الهاء ) * . * هبط يهبط ويهبط هبوطا : نزل . وهبطه ، كنصره : أنزله ، كأهبطه ، والمرض لحمه : هزله ، فهو هبيط ومهبوط ، وفلانا : ضربه ، وبلد كذا : دخله ، وأدخله ، لازم متعد ، وثمن السلعة هبوطا : نقص ، وهبطه الله هبطا . والهيباط : ملك للروم . والتهبط ، بكسرات ، مشددة الباء : طائر أغبر يتعلق برجليه ، ويصوت بصوت ، كأنه يقول : أنا أموت أنا أموت ، وبالمثناة تحت في أوله : د ، أو أرض . وانهبط : انحط . وكصبور : الحدور من الأرض . والهبطة : ما تطامن منها . والهبط : النقصان ، والوقوع في الشر .